添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

爱日小说网 www.arxs.com,神禅无错无删减全文免费阅读!

    挥别了风薇和云纯阳,苏子语一步一步走出了酒店。不知不觉,这个时候已经是深夜了,外面的街道繁华如往日,还是那样的车水马路、灯火通明,从酒店门口向前方望去,成片的高楼连绵不断,深深地展露出这个大都市的浮华。

    他抬头仰望天空,在无数明亮的灯光相辉映下,连夜空都有些黯然失色,只能隐约看见点点星辉。

    这样的天气,在这座曾经的重工业城市里,已经算是不错了。

    “从我第一次感应到精气,到现在,不知不觉也已经有两年的时间了。虽然也能够勉强运用一些,但始终感觉隔着一层屏障,不是那样的得心应手,跟秦皇这样的绝顶人物更是远远不能相比,这不仅仅是境界的差距。”

    “形而上者谓之道,我虽然已经能够投射魂魄虚影,感应炼化精气融入心意魂魄,但却需要十二分的专注投入,模仿日金乌月玉兔的神意,才能进入最佳的状态,还远远做不到随心所欲、念头一动牵引精气。成就命魂的条件,首先肯定是气血生机极限的强大,心意魂魄也凝练到了顶点,第三才是海量的天地精气补充,一举融入心火烧炼的气血当中,才有可能突破那个界限。”

    苏子语并没有急着离开,而是信步在城市中走着。

    他在脑海中不断地回忆这两年来自己的经历,秦皇的绝情冷酷,让他心中只有天下,没有后代子民的分别,才有了万里江山的神通。虽然这不符合自己的理念,但是其中包含的纯粹追求,却值得借鉴和汲取。

    这一年多来,他把所有尘世中的历练,都达成炼心的魔头和材料,不知不觉已经缠绕进了太多的琐碎纷扰,这本来是应有的意思。但是下一步,则要把这些缠绕的念头炼化掉。

    “古往今来,无论是儒道百家,还是佛家。都有入世出世的说法。儒家讲究学理明德,重气节,修身、养德、济世,所以儒家学说被历代帝王奉为正统,延续千年。道家也讲修身。但是为了修身明性,清静无为,要超然世外,无拘无束,逍遥济世,羽化成仙。听起来好像水火不相容、矛盾重重,但实际上却不能光看表面。”

    苏子语知道,入世与出世,不能简单地一分为二地看待。哪怕是儒家的代表人物孔子,也认为自己与与那些逸民、隐者的区别就在于“无可无不可“。主张“天下有道则见,无道则隐“。

    类似的情况在佛家也有,比如小乘佛法讲究遁入空门、清心寡欲、万世皆空,要求修行者去除一切杂念,物我两忘,身外无我,我亦非我,无我无常。大乘佛法讲究步入烦世、宣扬佛法、弘扬文化,世间充满苦难,迷失了众生的本性。可以通过渡化,劝人行善,让众生摆脱苦难,苦海无边。回头是岸,涅槃成正果。所谓一切众生皆具佛性,皆可成佛。

    所以有人认为入世就是为了渡人,出世则是为了渡己。

    “这样想也没有错,但是入世出世,并不是非此即彼的选择。很多古代的大贤。都是入世为儒,出世为道,或者熔儒道于一炉,张弛相济,进退自如。无非是儒家刚健、进取,道家柔顺、潜隐一些而已,儒道本是一家,犹如车之两轮,鸟之双翼,缺一不可。即便是在儒学一统天下的时期,道家思想也并没有泯灭,它以各种形式渗透到儒学、佛学之中。所以真正流传下来的理念,应该是兼容并蓄、海纳百川。”

    如果用一句现代点的语言来概括,就是要辩证地去看待问题,用出世的态度面对世间万事万物。

    人就是人,不必刻意追求去做。世本是世,无须殚精竭虑去处。

    这才是真正的做人与处世了。

    所谓不识庐山真面目,只缘身在此山中。

    跳出山外不是目的,而是为了看清山的真面目。

    苏子语在脑子里梳理着自己的念头,慢慢地觉得心意前所未有地澄明起来,仿佛一颗深埋的宝珠,慢慢拭去了表面覆盖的尘埃。

    不过理清了念头,只是领悟得更加深刻,修行的境界要提升,还是要脚踏实地、一步一个脚印走下去。

    不知不觉,这一趟随心所欲的行走,已经走了好几个小时,天色已经亮了起来,各行各业都开始了营业。

    苏子语走到一家银行门口,信步进去,把身上的手机、财物全都开了个保险箱寄存起来,前后不过十分钟不到,再出门的时候,已经是真正的孑然一身,身无长物了。

    街市上的商贩行人也慢慢地增多,他穿过一条条热闹的街道,饶有趣味地望着街边忙碌的早点摊。

    来去匆匆送小孩上学的父母,精神抖擞、步履矫健的上班族,有条不紊、认真忙... -->>

本章未完,点击下一页继续阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佺粯鍔﹂崜娆撳礉閵堝洨纾界€广儱鎷戦煬顒傗偓娈垮枛椤兘寮幇顓炵窞濠电姴瀚烽崥鍛存⒒娴g懓顕滅紒璇插€块獮澶娾槈閵忕姷顔掔紓鍌欑劍宀e潡宕㈡潏銊х瘈闁汇垽娼у瓭闂佺ǹ锕ょ紞濠傜暦閹达箑唯闁冲搫鍊婚崢鎼佹煟韫囨洖浠╂い鏇嗗嫭鍙忛柛灞惧閸嬫挸鈻撻崹顔界亶闂佺懓鎲℃繛濠囩嵁閸愩劉鏋庣€电増绻傚﹢閬嶅焵椤掑﹦绉靛ù婊勭懄缁旂喖寮撮姀鈾€鎷洪梺鍛婄☉閿曪妇绱撳鑸电厱閹兼番鍨归埢鏇㈡煙椤栨氨鐒哥€规洖宕埥澶娾枎閹存繂绠炲┑锛勫亼閸婃牠宕濋幋锕€纾归柡鍥ュ灩閸戠娀鏌熸潏楣冩闁绘挻娲樼换娑㈠幢濡ゅ啰顔婄紓浣哄У瑜板啳褰侀梺鎼炲劀瀹ュ牆鎯堟俊鐐€戦崹铏圭矙閹达箑鐓″璺衡看濞笺劑鏌涢埄鍐炬畷闁汇倕鍊荤槐鎾诲磼濞嗘帒鍘¢梺鎯х箰闁帮絽鐣烽敐澶婄妞ゅ繐妫旂粭澶愭⒑閸濆嫮鈻夐柛妯恒偢閹锋垿鎮㈤崗鑲╁弳濠电娀娼уΛ顓炍熼崼銉︾厸濞达絽鎲¢崰姗€鏌″畝瀣М鐎殿喗娼欓~婵嬪础閻愬樊鐎撮梻鍌欑劍閻綊宕愰幘鑸殿偨婵﹩鍓﹀ḿ鏍煣韫囨挻璐$痪鎯у悑娣囧﹪顢涘⿰鍛闂佺ǹ楠搁柊锝咁潖閾忓湱鐭欐繛鍡樺劤閸撲即姊洪幐搴㈢8闁稿﹥绻堥獮鍐┿偅閸愨晛鈧鏌﹀Ο渚█闁哥偛鐖煎娲传閸曨剙绐涢梺绋库康缂嶄線宕洪敓鐘茬闁宠桨鐒﹂悗鎯р攽閻橆喖鐏辨繛澶嬬閻у矂姊洪幐搴g畵妞わ富鍨堕弻瀣炊椤掍胶鍘棅顐㈡搐椤戝懘鎮橀鈧弻銊モ槈濞嗘垹鐣虹紓浣虹帛缁嬫帒岣胯箛娑樼鐟滃秹宕哄畝鍕拺闁革富鍘搁幏锟犳煕鐎n亷韬柕鍡曠窔楠炴ê鐣烽崶銊︾暦闂備礁鎲″ú锕傚礈濞戙垹鍌ㄩ梺顒€绉甸埛鎴︽⒒閸喕鍎愮憸鐗堝笒绾惧潡鏌熼幆鐗堫棄闁哄嫨鍎甸弻銊モ攽閸℃ḿ顦遍梺绋款儐閹告悂鍩㈤幘璇插瀭妞ゆ梻鏅禍顏呬繆閻愵亜鈧倝宕i崘顔肩哗閺夊牄鍔庨埞宥呪攽閻樺弶鎼愮紒鐘垫嚀闇夐柨婵嗘噺閹叉悂鏌涘Ο缁樺€愭慨濠呮缁瑩骞愭惔銏″闂備焦妞块崣搴ㄥ窗濮樿埖鍤嶉弶鍫涘妿椤╃兘鎮楅敐搴′簮闁归绮换娑欐綇閸撗冨煂闂佺娅曢悷銊╁Φ閹版澘绠抽柟瀛樼箘瑜板淇婇悙顏勨偓鏍暜閹烘纾瑰┑鐘崇閸庢绻涢崱妯诲鞍闁绘挻鐟╁鍫曞醇閻斿嘲濮㈤梺浼欓檮缁捇寮婚埄鍐╁缂佸绨遍崑鎾诲锤濡も偓閽冪喖鏌曟繛鐐珕闁稿妫濋弻娑氫沪閸撗€妲堝銈呴獜閹凤拷